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Society5.0を考える

Society5.0って何?

いろんなところで聞くようになったこの言葉。内閣府の科学技術政策の中で取り上げられています。

サイバー空間(仮想空間)とフィジカル空間(現実空間)を高度に融合させたシステムにより、経済発展と社会的課題の解決を両立する、人間中心の社会(Society)

狩猟社会(Society 1.0)、農耕社会(Society 2.0)、工業社会(Society 3.0)、情報社会(Society 4.0)に続く、新たな社会を指すもので、第5期科学技術基本計画において我が国が目指すべき未来社会の姿として初めて提唱されました。

社会構造を変える革新だということ。違和感を感じざるを得ないのはなぜでしょうか?

テクノロジーが社会を変えることはこれまでもありました。農耕技術ができたこと、蒸気機関ができてエネルギー革命がおこったこと、インターネットができて情報革命ができたこと。そしてその先がこのことなのだと。

アルビン・トフラー「第三の波」

第三の波 (中公文庫 M 178-3)

ITが社会を変えることを1980年に書いた名著を知ってる方も多いでしょう。第三の波を買った読んだのが、Amazonの履歴からみると2006年。その26年前、今から40年まえに社会の変革を説いた未来学者の本。

よく読んだし、それは大きな意味でそのとおりの未来が来ていると思うのです。

地方創生にも「ソサイエティ5.0」?

今日本は少子高齢化・地域の過疎化などの課題から、地方創生という概念が生まれました。

2015年から始まった政策で、人口減少に歯止めをかけるための戦略が各自治体がつくることになった。5年計画で1724つほぼすべての自治体が作った計画だ。

タマムシ色の計画がそれぞれ書かれている。それを見直す時期がやってきた。第二期の地方創生は、「SDGs」「Society5.0」を盛り込むことが期待されている。

わたしも含めて本質的にテクノロジーを理解してまちづくりをしている人がどれだけいるのかなと思う。

とくに行政機関や地方自治体においてはテクノロジーと対極にいるような錯覚に陥るときも多い。

FAX文化が残り、会議は紙ベース。RPAを導入とかいろいろいってるけどその前にエクセルをもっと使いこなせばいいのにとか。VLOOKUPくらい知っといたらと思うこともある。

どんな社会がやってくるのやら。

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2019年に取り組んだこと

今年も終りが近づいてきました。最近、長島にいるの?とか、鹿児島の仕事やってるの?とかいろいろ聞かれることもありましたが、なんとか生きていけています。

取り組むべきテーマは「IT」「地域」「教育」この3つのテーマのところに関わる部分をさせていただいております。

長島町の仕事は、2019年3月で任期終了と思って動いていましたが、1年間「地方創生統括監」という役職で継続させてもらっています。

今年一年やらせてもらった仕事を書いておきます

長島町地方創生統括監

2015年につくられた総合戦略に基づいて、長島町ではいくつものプロジェクトを進めてきました。発足当時のメンバーがいなくなったり、経過やプロセスについて知らないことなどが多く調整役と対外的な企画立案の役割としてやらせていただております。その他、得意なことを進めてほしいということでITに特化して、5Gの地方活用やIoTのビジネスプランコンテストを企画していました

株式会社コアース

僕の会社です。2012年に創業をしているので7期目が終わりました。プロジェクトベースでできる仕事をいただいています。テーマにあったところで、仕事をさせてもらっています。具体的には愛媛県宇和島市・長崎県五島市でプロジェクトのお仕事をさせてもらっています。地域の特産品を販売する通販サイトであったり、地域を拠点とした学習プログラムなどです。あとは映像制作とか、WEB制作、来年はARの制作なども手掛けてみたいと思っています

あとはプログラミング教育の実践として、Minecraftカップの取り組みも今年は大変でした

長島未来企画合同会社

長島町で実践していくためには自らが主体者としてやらないといけないことがあるとおもって2017年につくった会社です。映画「夕陽のあと」や、長島大陸食べる通信、あさひやや長島大陸Nセンターがこのなかでやっていることです。

今年は代表を退きました。継続させる形を作ることができるかは来年以降が課題だなと思っています。

南日本放送(MBC)地域プロジェクトアドバイザー

鹿児島でのローカル局1chのテレビ局の仕事をしています。テレビのネットの共存は全国的なテーマですが、地方局はより身近な問題です。ネット活用のしごとをいくつかやってきたのですが、今年はビジネスプランコンテストとか講師とかそういうことをいろいろさせていただきました。

あと、ラジオ番組「探検!かごしまじかん」というので鹿児島の自治体を紹介していくことをやってきました。1年半くらいやっていたパーソナリティやディレクターが新しいステージにいったこともありメンバーが入れ替わりました。その体制にできるようにがんばります

慶應義塾大学SFC研究所所員/そうしん地域おこし研究所

地域おこし研究員制度が全国に広がりました。長島で取り組んできたことを鹿児島全域に広げる活動をするために鹿児島相互信用金庫の研究所の中で活動を広げようと思います

立場から仕事を書いてみましたが、うまくまとまらずでした。次の投稿で、力を入れたプロジェクトについて書いてみたいと思います。

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ローカルベンチャーに思うこと

ここのところ、県内の起業家支援事業だったり、ビジネスプランコンテストの審査員だったりをしていて、この違和感を言語化しておかなければならないと思って筆を執りました

地域活性化において、企業活動が活発になることが必要で、そのために起業をする人を歓迎するし地域で応援する体制をとっていくことについては反対する人はいないことでしょう。

一方、地域における”起業”において、ある種の誤解が生じているように見えてならない。

1)内需を前提にした事業と外需を獲得するための事業の違い

地域ビジネスの多くは、内需を前提としたビジネスプランであること。たとえば街場のレストランだったり、サロンだったりである。銀行なども、商圏がいくらくらいなのか、そのくらいの客数が想定して、損益ラインはどのくらいなのかを見て融資をする。そういうビジネスが基本的に多いし、そういう事業が多くあるから地域は活性化する

一方、地域外からの客を引き込んだり、あらたな市場を作り出したりすることを想定している外需ビジネスも存在する。こういったものが、起業家育成で重宝される。

2)ベンチャーの定義

ローカルベンチャーという違和感のある言葉が一時期騒がれた

ベンチャーの定義は「成長性のあるマーケット」で「革新的なビジネスモデル」を「短期間(5年くらい)」で成長する企業を、投資対象としてつくられた言葉だ。

ローカルにおいて、そのようなことでもないのに、なんでもかんでもローカルベンチャーと捲し立ててしまうケースは、それは地域に根差した商いでベンチャーという枠組みで見てはいけないものなのだと思う。

3)起業経験のない声の大きな存在

起業を促すためにつくられた部署で、起業育成事業を行う役所・ビジネスプランを評価して応援する銀行職員・評論家のように地域活性化をうたい学生を扇動する大学教授・そういった声の大きい人が評価してしまう。起業経験があればいいというものではないが、目的と目標が合致しない価値観の相違が生まれる

そういったところで、ビジネスプランを評価するために東京から専門家を呼んできても、内需ビジネスを評価することはできないし、そのイメージも合わない。一方、外需を前提とした革新的なサービスなんかをローカルのビジネスプランには出てこない。

そんな違和感を感じながらも確信していることは、「ローカル」に「ビジネスチャンス」が落ちていること。

それは、大それたベンチャーとかでもないし、スケールしていって投資の対象になったり、IPOやM&Aのようなゴール設定をしていないものだけど。

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二拠点居住してて思うこと

鹿児島と東京の二拠点居住をしていて思うこと。

それは金銭感覚の違いと、生活コスト。

東京の拠点は、何もしないのにお金がかかる。

この前の引越しだけで100万円くらい飛んでいった。

地方は物件を借りるだけならほとんどお金はかからない。

このまえ、テレビで村上世彰さんが、賃貸か購入かでいったら、都市なら購入。地方なら賃貸と言っていた。

転売とかをすることを考えたら東京以外でなかなか不動産が売ったり買ったりするニーズはないかと思う。

不動産ということであれば、今後空き家の数は増えていく。それは東京も同様だと思うようになった。

不動産業もリノベーションとかそういうほうがニーズが高くなってくると思う。

生活コストという意味では、衣食住の”住”が、不動産会社と金融機関のタッグの錬金術によって、おかしくなっている気がする。そしてそこから人は住む場所に縛り付けられる。住民票も戸籍もクラウドにおいておきたい。それのほうが今のニーズにあるのではないかなと。

 

 

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15年前の話。みんなの夢

J-POPのようなタイトルですが、私の高校生時代の思い出です。

私の通っていた高校は、神奈川県では歴史の古いところで、学習は自学自習、行動は自律自制をすすめる校風でした。簡単に言えば放任主義です。

例えば、制服はなく自由な服装で通学ができ、学業よりも学内のイベントを優先していたり、学校の定期テストは学生と先生の協議によって実施するかどうかを決めるといった感じでした。

なぜそうかというと、歴史が古く学生運動を盛んにやった先輩方の影響で、学生自治が重んじられていたとのことでした。

そんな高校生活の中で印象的な出来事がありました。それは、高校2年生の特別授業のときのことでした。高校の先輩にあたるという経営者の方が公演されるということで全学年が体育館に集合しました。その経営者というのが、「和民」グループでおなじみの「渡邉美樹」社長さんでした。

当時から有名だったと思うのですが、私も高校生だったので居酒屋というものに入って飲んだりすることはまずありませんでしたので、そのすごさを当時は理解していませんでした。

その講演のなかで記憶に残ってることがいくつかあります

  • 渡邉さんが希望ヶ丘高校の図書室で、本を読みまくっていたこと
  • 佐川急便でバイトして貯めたお金で起業されたこと
  • 夢に日付をつける。夢を目標にするには具体的な期限や成果を考えて行動すること

そんな話を全校生徒の前でしてくださっている中、私たち高校生活の態度があまりにも悪く、ありがたい話をされているにも関わらず、生徒同士の私語は止むことはありませんでした。その状態を見かねてた渡邉さんが生徒たちを壇上から一喝されたことを鮮明に記憶しています。

夢に日付をつける」ということで、渡邉さんは財団をつくって、若者の夢を応援する、みんなの夢コンテストを8年前から開催されています。これからがんばろうとしている若者を応援しているコンテストです。

今回、私も応募させていただき、2次面接に進むことができました

選考が進めば、みんなの前で夢を語れるようになります。がんばります。

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問題提起 思ったこと 未分類

国という概念・宗教というOS

日本で生活をしていると外国へ旅行することを海外旅行と言って、海の外という概念があるため文化や歴史、民族の違いなどを必然的に考えてしまいます。

国という概念は、それらの国々によって違うものなのだと改めて思いました。今いるブルネイは四方をマレーシアに囲まれている小さな国です。面積が三重県とほぼ一緒で、人口40万人、鹿児島の1/4しかここにはいません。それでも国になるには、歴史的な背景もあるようで、そのあたりはウィキペディアを読むとよく分かります

人口40万人の国は、日本における「地域」と同じくらいの感覚なのかもしれません。日本統治下にあった時もあり、その時の日本人がリスペクトされることをしたので、日本との関係がいいらしいです。石油がとれるので、それを取られるだけだと最初は国は警戒したらしいですが、赴任して来た木村さんが、懸命に現地の人のために働いたとのことです。


マレー人の民族を考えると、マレーシアから、国として独自路線をいっているのが、「シンガポール」と「ブルネイ」の二つです)

シンガポールは、資本主義ばりばりで、町には外資系の企業がいっぱいいて、ハブ空港をかかえています。カジノもあり、クラブも最強でイケイケなイメージがあります。一方、ブルネイは、オイルマネーがあって豊かなので、ありあまる富を国王がばらまいています。イスラム教が国の軸になっていて、生活に宗教がねづいています。これを取り上げるとどうかと思うけど、イスラム教に改宗すると、8万円くらいもらえて、毎週モスクにいくと二千円くらいずつもらえるらしいです。

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(上:ブルネイ国王 ハサナル・ボルキア様)

40万人の国家では、王様のボルキア様がリスペクトされまくっていました。航空会社もインフラもホテルもありとあらゆるものが王室のものらしく、人口の60%が公務員で王のなんらかの機関に所属しているそうです。2017年10月11日が現在の王様の50周年記念の式典があるらしく、パレードの練習をしていました。見たことのないロールスロイスやリムジンを見ることができました。なにやら、高級車を5000台保有しているとか。オイルマネーがあるから半端ないサービスができます。そのパレードの様子を今流行りの360度カメラで撮影しました。

 

同じマレー国家でも国境線を引くと格差があっても問題視されないのは日本にいるとわかりづらいですが、そういうもんなんだなと思いました。

国という枠組みを考えると国家に必要なものは

  • 国の領土
  • 国に所属する国民
  • 主権

これらがあれば国になると、そんな話が「沈黙の艦隊」のなかで書かれていました。


国の存在に付随して、

  • 通貨
  • 法律
  • 軍隊・武力
  • 経済活動をおこなう会社
  • 金融機関
  • etc

なんかが、国についてくると思います。

でもこれらは今後、国が全部コントロールできなくなると思うのです。

グローバリズムといえば、そこには国が存在して、そこのボーダー(境界)がなくなるイメージなんですが、そうじゃなくて経済活動や通貨やシステムを国家がコントロールできなくなるイメージです。ドルをあつかうより、ビットコインのほうが信頼できるし、パスポートで国籍を把握するおりFacebookのほうが認証に信用されるとかそういう世界観の話です。

じゃあ、その世界で地域性をもった活動をしたいという場所があれば、統治する機関みたいなのと所属意識のある人とその場所があれば独自路線が行けるみたいな感じです。そのときには、今、ぼくがやっている地域みたいな話も今と違った文脈で語られるようになるのではないでしょうか?

想像上の共同体

想像してみて、非常に怖い世界です。国という共同体のイメージはつねに揺らぎながら、変わっていくことを考えれば、当然なのかもしれません。要は何を信頼できるのかが問われるということだと思います。ブルネイにきて、思ったのは、学生時代にも勉強していたのですが、宗教の発明こそ人類の最大の発明なのではないかとおもいます。ここは勉強不足のところもあるので、さらにツッコミどころ満載な文章になることをお許しいただきたい。

宗教をコンピュータに例えてみる。

そのままだと機能しないし、みんな違う規格で作ったら争いが絶えないので、宗教というOSをつくって、良い行い悪い行いの基準を揃えたり、それをマスターソースとして、バイブル聖書として普及可能にした。

世の中には、多くの種類の宗教・OSがあるけど、その中でイスラム教がwindowsっぽい。インストールするとWordやエクセルなど基本的なアプリがつかえるのは、イスラム教には普及すれば、コーランのなかに金融のルールや法律シャリーアなどがプリインストールされている。厳しいルールもあるけど、一度導入したらその世界では不便なことはない。キリスト教はMacOSのようだ、それぞれアプリケーションを入れないと作用しない。資本主義というアプリケーションとの相性がよさそうにみえる。そうでもないか。仏教はLinux。古くからあるけど、改変が可能で、いろんな国で利用のされ方が違っている。仏陀はリーナスか。

宣教師は、それぞれディストリビューターとして、自社サービスを普及させてきた。それで世界はいくつかのOSが共存してしまい、今アプリケーションがうまく動かない問題がいろいろ出て来ている。

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信用を何で担保するのか

   北京では、ほとんど現金を使わなかった。クレジットカードは一回も使わなかった。ほとんどの会計はWeChatPayで行いました。

WeChat Payは、現地の銀行を持っている人じゃないと使えないのだけど、そこから送金をしてもらえたらあとは自由に入金出金ができます。

使い方はこちらのブログで確認できます。

 

WeChat Payが、ほんとにどこでも使えていました。東京でSuicaが使えるお店ってノリではなくて、それ以上です。

コンビニ・タクシー・自動販売機、ほとんどとのところで使えるようになっていました。

導入コストはほぼゼロ円。だってスマホがあれば誰だって、決済ができるのです。

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お店には、こういうQRコードがおいてあって、これで決済画面にいって、支払いをする。

もしくは、入金金額をWeChatPayで表示して、支払いを終える。

 

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クレジットカード文化が入る前に、スマホ社会がやってきたので、一気に町のインフラが電子決済に動いたのだと思います。

になみに日本でも、ドン・キホーテでインバウンド向けのサービスとしてWechat Payが使えるという話をきいたので、余った元をもって上野のドンキにいってみました。

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店員に「WeChat Payつかえますか?」と聞いたところ、慌ててタブレット端末を奥から取り出して、日本円を元に換算して決済画面にいったのですが、WeChat Payの本人確認をしないと使えないらしく、本人確認をしようとしてもアプリからうまく登録できず断念しました。

なんでこんなに電子決済が中国で普及したかというと、中国では偽札が多かったり、現金に対する信用が少なかったのも原因のひとつだそうです。驚いた話としては、汚いお金が多くて、お金の扱う女性銀行員が、なにもしてないのに、梅毒になったという事件まであるそうです。

記事はこちら

国が発行する、通過よりもネットのほうが安全というのは、分かる気がします。 さらに思考を進めてみると、国が発行する通貨というのが、安心なのかと言う話があります。

兌換紙幣から不換紙幣ができるようになったのが、1942年だそうです。Wikipedia

歴史上この80年の間だけ、信用を印刷した紙(紙幣)として、流通させていた時代なのかもしれません。ビットコインなどの仮想通貨は遅かれ早かれ当たり前に使う時代がやってきて、子どもたちの世代から、「お父さんたちの世代って、印刷した紙で買い物してたの?すごい時代だね」って言われると思いました。

 

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地方創生のためのメディアキャンプという取り組み

2017年8月1日からメディアキャンプin能登町を開催しました。

2015年に新しくチームとプログラムを作り直しました。

  • 動画の撮影はスマホで行う
  • ドキュメンタリーをつくる
  • 地域に根ざした人やテーマを設定する

ということで、「秋葉原」で再キックオフをして

「長島町」「清水市」とやって「能登町」で今回開催しています。

今回の取り組みは

  • adobeが協賛してくれた
  • 中央信金から協賛をしてくれた
  • 高校生向けに地域の若者が参加してくれた

という点が進化しています。

この取り組みは、全国的にもひろげる座組みができてきました。

興味をもっていただいた自治体や関係者にもっとしってもらいたいです。

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地域活性化の仕事について

2017年6月より地方創生統括監という役職をいただきました。

何が変わるかというと何も変わることはないのですが、これまで以上に力を入れていく必要がでてきたのかなと思っております。

特にIT分野での活動は、具体的なものをどんどん実行していこうと思っております。

現在、長島町では69のプロジェクトを実施しており、その成果を把握しつつ効果があるように改良していくことが必要です。

そうしんでの連載も6月より開始させていただきました。

情報発信はマメにできるようにブログを更新していこうと思います。

 

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長崎の造船場にいってみた

長崎に予定があって11月末に行ってきました。

長崎は近くて遠い場所だったので実は人生で初めて行ってみました。

長崎市は、三菱グループの会社ばかりで、城下町になっているのだと改めて思いました。なんでそんなにひとつの企業がつくっているのかということで友人のお父様が三菱重工のOBだったのでガイドしていただきました。

1、地理的な歴史

地図からみると中国大陸に対して、入口のように開いている日本の入江が長崎なのでした。この地図の中に、坂本龍馬の海援隊の会社があったところとかみると当時の海運業が世界を見る上で大切なことだったのだと思いました。今でいうと空港とどれだけ近いのかということでしょうか?

2、エネルギーの歴史

なんでこんなに発展仕方って言うと、軍艦島が理由らしいです。

僕は、軍艦島は横須賀の猿島みたいに日本軍の要塞とかがあったものだと勝手に思い込んでいたけど、全く関係なくて軍艦に遠くからみるとみえるだけらしいです。

ここがすごくいい石炭がとれることで長崎に船はいっぱい荷物をもってこれたらしいです。今で言うと、空港の横にジャット燃料がいっぱい湧いているようなものです。

当時はここには楽園があったらしいです。最高級の家電をつかった贅沢な暮らしがそこにはありました。

それが今となっては廃墟になっているのです。時代は変わりました。

3,歴史の今

だから、岩崎弥太郎とかががんばってここで商売していたんでしょう

造船業が石炭の時代から石油の時代に変わり、軍艦島は廃墟となりました。造船業は三菱重工が船をつくっていて日本の護衛艦とかをつくっていてその迫力はすごかったです。

写真をいっぱい取らせていただきました。

 

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燃料がはいるタンクのつくってる途中の中ではしゃぐ私

 

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外からみたらこんな感じ

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設備が超大きい

 

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今つくっているアイーダ・パーラという超豪華客船。

ドイツの会社が買うらしいのですが、18階建てで中はテーマパークのような仕上がりだそうです。

受注額が1000億円で、つくる費用が1800億かかったそうです。つくるだけで800億円の赤字とはすごい世界なのだなと思いました。

くわしくはこちら

 

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1800億円というと、ウェブの仕事とかしていると実業がわかないのですが、こういうものになるのですね。

 

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とにかくでかい。

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写真を撮らせていただきました。

地政学的な歴史を考えるのには、やっぱり見てみるのが大切だなと思いました。

まとめ

歴史はエネルギーのパラダイムシフトで大きく変わるのだと思いました。

石炭から石油、船から飛行機へ技術革新が起こっていく裏側でその街がどうなるのかという歴史を変えていくのだと思いました。

半世紀ほど前に、太平洋に浮かぶナウルという国では、リン鉱石がいっぱいとれて誰もが外車を乗り回し、仕事をしないで、医療費もガソリンもなんでもタダという最高の国だったと聞きました。それがリンがとれなくなって、今は廃墟のようになり取り残された国民は贅沢な生活を抜け出せず、デブばかり。

その日本版が軍艦島なのではないでしょうか?軍艦島の廃墟を見るために、多くの観光客が押し寄せているそうです。

そこに何を見るのでしょうか?

とても勉強になりました。